一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道難通。
癡心望出三界外，不知元在鐵圍中。
詩(shī)偈 其一二○。唐代。龐蘊(yùn)。 一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道難通。癡心望出三界外，不知元在鐵圍中。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
偈頌一百六十首 其六十四。。釋宗杲。 今朝四月初一，衲僧放楖栗。雖然不許默照，須要人人面壁。
秭歸屈原墓。。朱帆。 汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。莫道文章顯，須知愿向非。可憐詩(shī)共酒，長(zhǎng)與世相違。
奉和樂(lè)道。宋代。韓維。 昔聞?dòng)锌退]揚(yáng)雄，清世文章又見(jiàn)公。奏賦獨(dú)高天下士，辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。懷賢不啻三秋久，置酒須期十日中。幸有紅芳妝點(diǎn)在，可無(wú)多愧白頭翁。
題山水圖。明代。蘇葵。 山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
六七月之交山中涼甚。宋代。陸游。 城市方炎熱，村墟乃爾涼。拂窗桐葉下，繞舍稻花香。獨(dú)鶴警秋露，雙螢明屋梁。臥聞機(jī)婦織，感嘆夜初長(zhǎng)。
莫嘆飄零萬(wàn)里身，尊前相見(jiàn)即相親。黃花翠竹來(lái)江外，紫蟹銀魚出海濱。
雁度石門云氣近，烏啼金井露花新。不辭令節(jié)成歡醉，總是登高能賦人。
九日追和虞太史韻東徐僉憲叔明。。劉崧。 莫嘆飄零萬(wàn)里身，尊前相見(jiàn)即相親。黃花翠竹來(lái)江外，紫蟹銀魚出海濱。雁度石門云氣近，烏啼金井露花新。不辭令節(jié)成歡醉，總是登高能賦人。