陳遺至孝
陳遺至孝朗讀陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。
陳遺至孝。南北朝。劉義慶。 陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。
譯文
陳遺極孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。陳遺擔(dān)任主簿時，總是收拾好一個口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯(鍋巴)儲存起來，等到回到家里，就帶給母親。后來遇上孫恩侵入?yún)强?，?dāng)天郡守袁山松就要出兵征討。這時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋底的焦飯，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松被孫恩打敗了，軍隊潰散，逃入山林沼澤，沒有什么可以用來做糧食的，有因為饑餓而死了的人。唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當(dāng)時人們都認為這是對最孝順的人的報答。
注釋
至：很，十分。
鐺：鍋。
恒：經(jīng)常，常常。
輒：總是。
貯收：貯存，收藏。貯，積存，儲藏。
遺（wèi）：贈予、送給。
值：正好遇到，恰逢。
孫恩：字靈秀，晉安帝隆安三年，聚集數(shù)萬人起義，攻克會嵇等郡，后來攻打臨?？r遭敗，投海而死。
袁山松：時為吳郡太守，被孫恩軍隊殺害。
即日：當(dāng)天，當(dāng)日。
斂：積攢
餒：饑餓。
主簿：郡守的屬官，負責(zé)文書等事。
陳遺至孝創(chuàng)作背景
隆安三年（公元399年）秋，道教首領(lǐng)孫恩趁機聚眾反晉。隆安五年（公元40年），孫思以兵士10余萬，船只2000多艘進攻建康。與晉廷所派劉牢之決戰(zhàn)于京口，孫恩大敗，損失慘重，再次退人海島。元興元年（公元402年），孫恩舉軍攻臨海，失敗后投海自殺。
參考資料：
1、百度百科.陳遺至孝
隆安三年（公元399年）秋，道教首領(lǐng)孫恩趁機聚眾反晉。隆安五年（公元40年），孫思以兵士10余萬，船只2000多艘進攻建康。與晉廷所派劉牢之決戰(zhàn)于京口，孫恩大敗，損失慘重，再次退人海島。元興元年（公元402年），孫恩舉軍攻臨海，失敗后投海自殺。
劉義慶
劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學(xué)家。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。 ...
劉義慶。 劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學(xué)家。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
猜你喜歡
陰晦中忽見華山。金朝。馮璧。 吏部能開衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻，二公何人予何人。
小雨。宋代。劉攽。 烈風(fēng)呼洶震山林，小雨霏微駐薄陰。南畝旱苗焦欲死，擬將如許號為霖。
山游懷古。唐代。陳元光。 迅烈驅(qū)黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。圣遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。邊檄興師旅，秋深近阻饑。仲由剛協(xié)力，曾點志同時。倚曲酬歌去，宣尼正哂而。
秋興 其二。。王九思。 秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無夢到燕臺。土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補天自有出群才。
和蕭參議游岳麓八絕 其五。宋代。王炎。 清風(fēng)峽里水清泠，不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷，更堪鼻觀挹幽馨。