端坐苦愁思,攬衣起西游。
樹木發(fā)春華,清池激長(zhǎng)流。
中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。
我愿執(zhí)此鳥,惜哉無輕舟。
欲歸忘故道,顧望但懷愁。
悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留。
重陰潤(rùn)萬物,何懼澤不周?
誰令君多念,自使懷百憂。
贈(zèng)王粲詩(shī)。兩漢。曹植。 端坐苦愁思,攬衣起西游。樹木發(fā)春華,清池激長(zhǎng)流。中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。我愿執(zhí)此鳥,惜哉無輕舟。欲歸忘故道,顧望但懷愁。悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留。重陰潤(rùn)萬物,何懼澤不周?誰令君多念,自使懷百憂。
安坐之時(shí)愁多心里忙,拖著衣裳來把西園逛。
樹木逢春花兒已盛開,池水清澈激起波浪長(zhǎng)。
池中僅有一只鴛鴦鳥,尋找同伴鳴聲很哀傷。
我真想去把那鳥捉住,可惜無船難到水中央。
我要回去忘了來時(shí)路,不住回頭步步結(jié)愁腸。
風(fēng)兒凄厲在我身邊叫,太陽無言滑向正西方。
密云垂雨能夠潤(rùn)萬物,即使遺漏那又有何妨?
是誰讓你心細(xì)想得多,致使百般憂愁涌心上?
王粲:(177年—217),字仲宣。山陽郡高平縣(今山東微山兩城鎮(zhèn))人。東漢末年文學(xué)家,“建安七子”之一。作者友人之一。
端坐:正坐。
攬衣:披衣。西:指西園,在鄴城城西。王粲《雜詩(shī)·日暮游西園》中的“日暮游西園”即此。
華:同“花”。
清池:指鄴城玄武池,亦即王粲詩(shī)中所言“曲池”?!端?jīng)注·洹水》“其水際其西逕魏武玄武故苑,苑舊有玄武池以肄舟楫,有魚梁釣臺(tái),竹木灌叢,今池林絕滅,略無遺跡矣?!?/p>
孤鴛鴦:喻王粲之孤獨(dú)。鴛鴦為成雙之鳥,一旦落為孤單,其哀可知。此處亦知王粲詩(shī)“上有特棲鳥,懷春向我鳴?!惫旁?shī)中的鴛鴦、花木,不一定指喻異性和男女情愛之事,如屈原楚辭中的香草美女是用比興手法喻己喻美好事物。
匹儔(chóu):配偶,伴侶。這里指志同道合的朋友。
執(zhí):捉拿,此處意為親近。
無輕舟:比喻作者沒有權(quán)勢(shì),因而無法重用王粲。
故道:舊道,舊路。
顧望:回頭看。但:只。以上兩句表現(xiàn)作者對(duì)友人的依依之情。
鳴:吹,指風(fēng)聲。
羲(xī)和:神話傳說中太陽的御者,這里代指時(shí)日。
重(zhòng)陰:密云,這里喻曹操。古人信陰陽五行,與人事相比附,說臣為陰,君為陽。時(shí)曹操為丞相,故稱陰。
澤:恩澤,恩惠。周:普遍。
念:思慮。
百憂:憂愁很多。
王粲歸附曹操后,與鄴城眾多文士一樣,對(duì)自己的政治才干頗為自負(fù),對(duì)仕途的期望值過高,因此,他們對(duì)曹氏父子視他們?yōu)槲膶W(xué)侍從的做法越來越不滿。于是王粲將這些不滿寫進(jìn)《雜詩(shī)·日暮游西園》中寄給了曹植。曹植得詩(shī)后,就擬王粲原詩(shī)寫了這首詩(shī)來勸慰他。
《贈(zèng)王粲》是三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家、“三曹”之一曹植的一首贈(zèng)人之作。作者通過該詩(shī)勸勉王粲不要思慮太多并流露出自己雖有心提攜卻無能為力的遺憾。該詩(shī)寫得委婉深厚,十分感人。
該詩(shī)的頭兩句“端坐苦愁思,攬衣起西游”就點(diǎn)出游于鄴城之西的原因:端坐愁思當(dāng)然是苦悶的,所以要去找朋友們聊聊,使苦悶得以排遣。“攬衣”二字用得生動(dòng)傳神。
“樹木”二句寫景,“發(fā)春華”點(diǎn)明是春天的景色,“清池”句寫水景。在這個(gè)山明水秀的幽靜景致中,作者發(fā)現(xiàn)了“中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔”。作者用“孤鴛鴦”喻王粲。用“求匹儔”指尋求同輩間的友誼。不過從后兩句詩(shī)的意思看,似乎還有潛臺(tái)詞。大約對(duì)方希望與曹植既是朝夕相處的好友,又愿在曹植的麾下做事。否則,“我愿執(zhí)此鳥,惜哉無輕舟”兩句就不好理解。曹植對(duì)王粲這樣的人才和朋友當(dāng)然是珍惜的,可是愿望終究代替不了現(xiàn)實(shí),“無輕舟”就是比喻作者自己沒有權(quán)勢(shì),無力重用王粲。
“悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留”。這四句是寫作者不能“執(zhí)此鳥”而依戀回顧、不忍離去,“悲風(fēng)”從身邊吹過,久立其地直到太陽落山。這與王粲詩(shī)有相似之意:“徘徊不能去,佇立望爾形。風(fēng)飆揚(yáng)塵起,白日忽已冥。”只是該詩(shī)在表達(dá)眷念之情時(shí)顯得更深厚些、更悲切些。
最后四句,作者寬慰王粲:“重陰潤(rùn)萬物,何懼澤不周。誰令君多念,遂使懷百憂。”勸勉對(duì)方不必多慮多憂,相信雨露會(huì)潤(rùn)澤萬物的。這里以“重陰”喻曹操,暗示曹操會(huì)給他好處的??芍^用心良苦。有人認(rèn)為:“多念”和“百憂”是指王粲整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)的感情,例如遭亂傷時(shí),目睹民生疾苦,發(fā)悲愴之詞等等,雖然有一定道理,但從全詩(shī)立意與創(chuàng)作背景來看,主要還是為王粲在《雜詩(shī)》中所涉及到的具體思想而發(fā)的。王詩(shī)的末四句是這樣寫的:“回身入空房,托夢(mèng)通精誠(chéng)。人欲天不違,何懼不合并?!蹦┒渑c前面“褰袵欲從之,路險(xiǎn)不得征”呼應(yīng),這樣,意思就夠清楚了。
作者在這首詩(shī)中采用了比興寄托的手法,以“鳥”比喻對(duì)方,從“鳥”對(duì)人和人對(duì)“鳥”的態(tài)度和情意方面著筆,表達(dá)自己對(duì)朋友的誠(chéng)意和自己力不從心的歉意。比興寄托的手法雖然比較隱微曲折,然而讀者一旦明白其中喻義,也就不難理解其中的用意了。這首詩(shī)所描寫的客體是“鳥”,這是含蓄的一面,但詩(shī)的主體(作者)卻是明朗化的,在表露自己的情感方面則是真誠(chéng)坦率的,做到與朋友交心,不摻半點(diǎn)虛假成分。
這首詩(shī)的語言清新流暢,具有文采。節(jié)奏舒緩,韻味悠長(zhǎng)。
曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。 ...
曹植。 曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。
遠(yuǎn)如期,招四夷?;实圩钌?,麒麟辟邪,符拔騊駼。
拖沓焉施弛,苑囿付民居。詔司農(nóng),罷輪臺(tái)?;实圩钌?,干羽舞兩階。
漢鐃歌十八曲 其十七 遠(yuǎn)如期。明代。王世貞。 遠(yuǎn)如期,招四夷?;实圩钌?,麒麟辟邪,符拔騊駼。拖沓焉施弛,苑囿付民居。詔司農(nóng),罷輪臺(tái)?;实圩钌?,干羽舞兩階。群臣上,壽玉卮。單于來,單于來。
讀渡江諸將傳。宋代。王邁。 讀到諸賢傳,令人淚灑衣。功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)。勇似韓彭有,心如廉藺希。中原豈天下,尺土不能歸。
麻姑仙馭出昆崙,海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢(mèng),素娥奔去月消魂。
筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn),椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后,祇今飄泊有龍孫。
巢大司寇書齋暢觀名畫索題長(zhǎng)句。清代。戴亨。 麻姑仙馭出昆崙,海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢(mèng),素娥奔去月消魂。筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn),椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后,祇今飄泊有龍孫。
東江南去接?xùn)|湖,湖上人家畫里居。綠樹映門皆合抱,清波動(dòng)影欲侵裾。
詩(shī)書并沐明時(shí)寵,山水遙連故國(guó)馀。何日扁舟遂歸志,西風(fēng)相引釣鱸魚。
東濱為陸鴻臚文東賦。明代。顧清。 東江南去接?xùn)|湖,湖上人家畫里居。綠樹映門皆合抱,清波動(dòng)影欲侵裾。詩(shī)書并沐明時(shí)寵,山水遙連故國(guó)馀。何日扁舟遂歸志,西風(fēng)相引釣鱸魚。
題虎邱。宋代。顧逢。 此山雖小眾山尊,半近吳城半近村。一壑風(fēng)煙龍窟宅,滿堂巾盔佛兒孫。生公說法臺(tái)空在,陸羽煎茶井不存。喚起幽人無限意,塔鈴獨(dú)語到黃昏。