西江月（十二之九）
西江月（十二之九）朗讀冬至一陽(yáng)來(lái)服，三旬增一陽(yáng)爻。月中復(fù)卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。
日又別為寒暑，陽(yáng)生復(fù)起中宵。午時(shí)姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
西江月（十二之九）。宋代。張伯端。 冬至一陽(yáng)來(lái)服，三旬增一陽(yáng)爻。月中復(fù)卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑，陽(yáng)生復(fù)起中宵。午時(shí)姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
張伯端
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
猜你喜歡
宓子彈琴日，山濤謫宦時(shí)。澤梁施禁網(wǎng)，鰥寡遂恩私。
未識(shí)洪鈞妙，應(yīng)沾造物奇。周南王化遠(yuǎn)，終不負(fù)螽斯。
聞吳吏部少槐哀仆乏嗣飭內(nèi)入獄侍湯藥四首 其一。明代。盧楠。 宓子彈琴日，山濤謫宦時(shí)。澤梁施禁網(wǎng)，鰥寡遂恩私。未識(shí)洪鈞妙，應(yīng)沾造物奇。周南王化遠(yuǎn)，終不負(fù)螽斯。
百法庵次載叔韻 其二。宋代。韓淲。 日遲無(wú)處著詩(shī)狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風(fēng)澹蕩，試回清夢(mèng)到池塘。
太塘嶺下好停車(chē)，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來(lái)偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢(mèng)中云樹(shù)迷千里，壁上煙嵐識(shí)九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻(xiàn)奧香茶。
晚飯?zhí)翈X緣隱庵。清代。曾尚增。 太塘嶺下好停車(chē)，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來(lái)偏有味，鷦鷯隨處可為家。夢(mèng)中云樹(shù)迷千里，壁上煙嵐識(shí)九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻(xiàn)奧香茶。
扁舟撒網(wǎng)圖。明代。張寧。 網(wǎng)小須頻撒，舟輕宜慢搖。水深行近岸，魚(yú)上晚乘潮。
黑頭自致已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜游欽學(xué)富，九皋鶴立見(jiàn)神清。
西雍寧累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺(tái)躔照苕霅，以茲投劾未能輕。
次韻大資節(jié)使薛公見(jiàn)貽二首 其一。宋代。葛勝仲。 黑頭自致已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜游欽學(xué)富，九皋鶴立見(jiàn)神清。西雍寧累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺(tái)躔照苕霅，以茲投劾未能輕。