虛心實(shí)腹義俱深,只為虛心要識(shí)心。莫若鍊鉛先實(shí)腹,且教守取滿堂金。
絕句六十四首 其十。宋代。張伯端。 虛心實(shí)腹義俱深,只為虛心要識(shí)心。莫若鍊鉛先實(shí)腹,且教守取滿堂金。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
常愛(ài)張儀樓,西山正相當(dāng)。千峰帶積雪,百里臨城墻。
煙氛掃晴空,草樹(shù)映朝光。車馬隘百井,里閈盤二江。
亞相自登壇,時(shí)危安此方。威聲振蠻貊,惠化鐘華陽(yáng)。
陪狄員外早秋登府西樓,因呈院中諸公。唐代。岑參。 常愛(ài)張儀樓,西山正相當(dāng)。千峰帶積雪,百里臨城墻。煙氛掃晴空,草樹(shù)映朝光。車馬隘百井,里閈盤二江。亞相自登壇,時(shí)危安此方。威聲振蠻貊,惠化鐘華陽(yáng)。旌節(jié)羅廣庭,戈鋋凜秋霜。階下貔虎士,幕中鹓鷺行。今我忽登臨,顧恩不望鄉(xiāng)。知己猶未報(bào),鬢毛颯已蒼。時(shí)命難自知,功業(yè)豈暫忘。蟬鳴秋城夕,鳥(niǎo)去江天長(zhǎng)。兵馬休戰(zhàn)爭(zhēng),風(fēng)塵尚蒼茫。誰(shuí)當(dāng)共攜手,賴有冬官郎。
裸蟲(chóng)擾擾夢(mèng)方酣,白馬潮來(lái)撼赭龕。得勝名花夸大北,翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬,越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火,擁爐人懶共僧談。
寄懷菽園,兼訊蘭史,疊次曉滄韻 其三。清代。丘逢甲。 裸蟲(chóng)擾擾夢(mèng)方酣,白馬潮來(lái)撼赭龕。得勝名花夸大北,翻新捷徑走終南。蒙莊玩世甘呼馬,越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火,擁爐人懶共僧談。
柳家井畔,感傳書無(wú)路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙,平波上、驚起老魚(yú)秋舞。
下界忒無(wú)聊,我勸銀蟾,飛到人間最空處。身世玉壺中,詩(shī)意高寒,曾遍染、湘天風(fēng)露。
洞仙歌 湖天望月。清代。易順鼎。 柳家井畔,感傳書無(wú)路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙,平波上、驚起老魚(yú)秋舞。下界忒無(wú)聊,我勸銀蟾,飛到人間最空處。身世玉壺中,詩(shī)意高寒,曾遍染、湘天風(fēng)露。都說(shuō)道今宵月朦朧,偏照出離愁,者般清楚。
游狼山。宋代。蔣之奇。 一線橫大江,千螺簇層巒。空外飛鳥(niǎo)沒(méi),煙中片帆還。
萬(wàn)竹林間一徑升,滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺,危閣攲斜擁數(shù)層。
雨氣或從檐際落,風(fēng)光時(shí)向坐中凝?;谋淖帜悄茏x,合眼煎茶問(wèn)老僧。
中巖封崇寺。宋代。馮山。 萬(wàn)竹林間一徑升,滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺,危閣攲斜擁數(shù)層。雨氣或從檐際落,風(fēng)光時(shí)向坐中凝?;谋淖帜悄茏x,合眼煎茶問(wèn)老僧。