道自虛無(wú)生一氣,便從一氣產(chǎn)陰陽(yáng)。陰陽(yáng)再合生三體,三體重生萬(wàn)物昌。
絕句六十四首 其十二。宋代。張伯端。 道自虛無(wú)生一氣,便從一氣產(chǎn)陰陽(yáng)。陰陽(yáng)再合生三體,三體重生萬(wàn)物昌。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
曾從朝隱識(shí)星精,亥字今看樂(lè)壽并。絳帳每聽(tīng)堂后曲,朱顏方釀雉頭羹。
時(shí)逢堯舜寧虛貴,歸事羲皇好達(dá)生。世出世間多勝業(yè),幔亭何必減蓬瀛。
壽彭景從待詔。明代。董其昌。 曾從朝隱識(shí)星精,亥字今看樂(lè)壽并。絳帳每聽(tīng)堂后曲,朱顏方釀雉頭羹。時(shí)逢堯舜寧虛貴,歸事羲皇好達(dá)生。世出世間多勝業(yè),幔亭何必減蓬瀛。
六言絕句四首 其三。。林占梅。 怪石清流回繞,奇花瘦竹回遭。有此閒情不領(lǐng),肯與傀儡爭(zhēng)高。
宮詞四首。宋代。劉克莊。 出海新蟾玉半鉤,風(fēng)翻荷蕩起棲鷗。女郎定有穿針約,偷看明河記立秋。
為吏部師尚書題畫 其五 竹鶴。。金幼孜。 養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán),終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去,好向瑤池弄羽翰。
風(fēng)云浩渺泛靈槎,三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。
賓筵且復(fù)成娛樂(lè),帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士,休將簡(jiǎn)策問(wèn)生涯。
贈(zèng)董士勉歸海州并問(wèn)訊劉貢寓學(xué)正。明代。鄭真。 風(fēng)云浩渺泛靈槎,三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。賓筵且復(fù)成娛樂(lè),帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士,休將簡(jiǎn)策問(wèn)生涯。
太塘嶺下好停車,小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來(lái)偏有味,鷦鷯隨處可為家。
夢(mèng)中云樹(shù)迷千里,壁上煙嵐識(shí)九華。最喜僧雛能解事,殷勤頻獻(xiàn)奧香茶。
晚飯?zhí)翈X緣隱庵。清代。曾尚增。 太塘嶺下好停車,小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來(lái)偏有味,鷦鷯隨處可為家。夢(mèng)中云樹(shù)迷千里,壁上煙嵐識(shí)九華。最喜僧雛能解事,殷勤頻獻(xiàn)奧香茶。