吾家本住石橋北,山鎮(zhèn)水關(guān)森古木。橋下澗水徹昆崙,山下有泉香馥郁。
吾居山內(nèi)實(shí)堪誇,遍地均栽不謝花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生風(fēng)霞。
山南潭底隱蛟龍,騰云降雨山濛濛。二獸相逢斗一場(chǎng),玄味隱伏皆真祥。
景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉彈一曲無(wú)弦琴,琴里聲聲教仔細(xì)。
可煞醉后沒(méi)人知,昏昏默默恰如癡。仰觀造化工夫妙,日還西出月東歸。
天是地,地是天,反覆陰陽(yáng)合自然。識(shí)得五行顛倒處,指日升霞?xì)w洞天。
黃金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森羅萬(wàn)象現(xiàn)無(wú)邊。
無(wú)晝夜,要綿綿,聚散周天火候全。若問(wèn)金丹端的處,尋師指破水中鉛。
木生火,金生水,水火須分前后隊(duì)。要辨浮沉識(shí)主賓,鉛銀砂汞方交會(huì)。
有剛?cè)?,莫逸意,知足常足歸本位。萬(wàn)神齊賀太平年,恁時(shí)國(guó)富民歡喜。
此個(gè)事,好推理,同道之人知此義。后來(lái)一輩學(xué)修真,只說(shuō)存養(yǎng)并行氣。
在眼前,甚容易,得服之人妙難比。先且去病更延年,用火烹煎變陽(yáng)體。
學(xué)道人,去思已,休問(wèn)旁門(mén)小法制。只知目下哄得人,不覺(jué)自身暗憔悴。
勸后學(xué),須猛縶,莫徒拋家住他地。妙道不離自家身,豈在千山并萬(wàn)水。
莫因循,自貪鄙,火急尋師覓玄旨。在生若不學(xué)修行,未必來(lái)生甚胎里。
既有心,要終始,人生大事惟生死?;侍烊糌?fù)道心人,令我三涂為下鬼。
石橋歌。宋代。張伯端。 吾家本住石橋北,山鎮(zhèn)水關(guān)森古木。橋下澗水徹昆崙,山下有泉香馥郁。吾居山內(nèi)實(shí)堪誇,遍地均栽不謝花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生風(fēng)霞。山南潭底隱蛟龍,騰云降雨山濛濛。二獸相逢斗一場(chǎng),玄味隱伏皆真祥。景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉彈一曲無(wú)弦琴,琴里聲聲教仔細(xì)??缮纷砗鬀](méi)人知,昏昏默默恰如癡。仰觀造化工夫妙,日還西出月東歸。天是地,地是天,反覆陰陽(yáng)合自然。識(shí)得五行顛倒處,指日升霞?xì)w洞天。黃金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森羅萬(wàn)象現(xiàn)無(wú)邊。無(wú)晝夜,要綿綿,聚散周天火候全。若問(wèn)金丹端的處,尋師指破水中鉛。木生火,金生水,水火須分前后隊(duì)。要辨浮沉識(shí)主賓,鉛銀砂汞方交會(huì)。有剛?cè)?,莫逸意,知足常足歸本位。萬(wàn)神齊賀太平年,恁時(shí)國(guó)富民歡喜。此個(gè)事,好推理,同道之人知此義。后來(lái)一輩學(xué)修真,只說(shuō)存養(yǎng)并行氣。在眼前,甚容易,得服之人妙難比。先且去病更延年,用火烹煎變陽(yáng)體。學(xué)道人,去思已,休問(wèn)旁門(mén)小法制。只知目下哄得人,不覺(jué)自身暗憔悴。勸后學(xué),須猛縶,莫徒拋家住他地。妙道不離自家身,豈在千山并萬(wàn)水。莫因循,自貪鄙,火急尋師覓玄旨。在生若不學(xué)修行,未必來(lái)生甚胎里。既有心,要終始,人生大事惟生死?;侍烊糌?fù)道心人,令我三涂為下鬼。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
次韻答靈隱禪師。明代。守仁。 沈沈蓮漏滴初乾,忽忽天涯歲又闌。貝葉讀殘香篆盡,梅花吹斷角聲寒。舊文每許閒人錄,新句寧容俗眼看。共喜太平林下客,暮年生計(jì)托蒲團(tuán)。
泊嘉興城北門(mén)外。元代。方回。 老病今如許,江硝豈所宜。未妨寧過(guò)計(jì),不是故多疑。歉歲真難度,奸人或見(jiàn)窺。移舟入城泊,何敢強(qiáng)違時(shí)。
東侍御園亭(二首)。明代。康海。 燕家小妓石榴裙,笑酌雚把似君。玉面未從花里出,瑤箏先向月中聞。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出,倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里,極目何能望。嚙指忽心動(dòng),引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí),隨侍于朐陽(yáng)。山城霜月苦,講舍秋風(fēng)涼。母績(jī)兒夜讀,共此鐙燭光。兒方治《毛詩(shī)》,讀至《四牡》章。掩卷忽有感,清淚含兩眶。阿母顧兒笑,愿兒學(xué)范滂。矧當(dāng)太平時(shí),馳驅(qū)敢或遑。男兒志四海,安可戀故鄉(xiāng)。長(zhǎng)跪謝阿母,教兒以義方。忽忽四十載,膂力猶幸剛。吁嗟奉英簜,何如萟稻粱。
煙霞洞四首 其四。宋代。丘處機(jī)。 海曲山河洞府低,蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)游集,不許桃源過(guò)客迷。
投項(xiàng)子京。明代。吳孺子。 湖上梅花出短墻,一開(kāi)半落湖水香。春陽(yáng)羞澀杏花細(xì),桃花李花亦不忙。君家有酒藏床頭,可憐花月未肯游。愿君醉我君亦醉,花前慎勿嗔莫愁。房櫳窈窕嬌欲留,懊恨歸來(lái)纖月流。不知此景誰(shuí)能酬,空將好句為君投。