三才相盜食其時(shí),此是神仙道德機(jī)。萬(wàn)化既安諸慮息,百骸俱理證無(wú)為。
絕句六十四首 其五十七。宋代。張伯端。 三才相盜食其時(shí),此是神仙道德機(jī)。萬(wàn)化既安諸慮息,百骸俱理證無(wú)為。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
送姚處士歸亳州。唐代。劉得仁。 白發(fā)麻衣破,還譙別弟回。首垂聽樂(lè)淚,花落待歌杯。石路尋芝熟,柴門有鹿來(lái)。明王下征詔,應(yīng)就碧峰開。
賀新郎 其十一 為檗子壽。清代。龔鼎孳。 貯腹書千卷。更空明、一泓秋水,霧飛云遣。老筆紛披姿媚出,冰灑鐵梅芳泫。高詠遍、蜀箋吳繭。六代江山文酒地,記孝侯、臺(tái)畔春陰淺。龍竟臥,蠖羞展??陀尾唤蹇v橫顯。日端居、犀香溫透,墨池摩扁。生受鹿門妻子福,萬(wàn)態(tài)擾龍馴犬。愛白璧、微瑕全免。相約卜鄰?fù)独先?,有青溪、茅屋堪重典。花共插,竹同剪?
隔歲東風(fēng),預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍,守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩,訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng),歸去相尋,不教閒殺。
燭影搖紅 除夕。清代。徐釚。 隔歲東風(fēng),預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍,守蘭缸、怎得消愁法。料是紅閨早掩,訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng),歸去相尋,不教閒殺。十萬(wàn)笙歌,繁華自趁江潮發(fā)。椒盤歲歲憶團(tuán)圞,剪燭頻移榻。那管今宵帳冷,真辜負(fù)、爆聲喧熱。定香橋下,囑付雙魚,替?zhèn)麇\札。
葛仙行祠。宋代。鄭玠。 身為俗吏趨行部,手藝名香祝有年。五色雀飛慶薦祉,七星松古自通仙。
家世儒官獨(dú)典軍,紫髯三十坐高軒。戰(zhàn)旗指處無(wú)堅(jiān)壘,仕路從來(lái)有孟門。
劍長(zhǎng)澀苔收殺氣,馬驕沙草散蹄痕。舊時(shí)贈(zèng)客金錢盡,更向誰(shuí)人受此恩。
送家鞏寧。清代。陳恭尹。 家世儒官獨(dú)典軍,紫髯三十坐高軒。戰(zhàn)旗指處無(wú)堅(jiān)壘,仕路從來(lái)有孟門。劍長(zhǎng)澀苔收殺氣,馬驕沙草散蹄痕。舊時(shí)贈(zèng)客金錢盡,更向誰(shuí)人受此恩。