周達(dá)可隨奉使過(guò)真臘國(guó)作書(shū)紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其二
周達(dá)可隨奉使過(guò)真臘國(guó)作書(shū)紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其二朗讀絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書(shū)能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
周達(dá)可隨奉使過(guò)真臘國(guó)作書(shū)紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其二。元代。吾丘衍。 絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。異俗書(shū)能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱(chēng)貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱(chēng)貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩(shī)盟遞結(jié)東西社，坐客平分上下曹。
簾動(dòng)午風(fēng)花氣暖，幾當(dāng)晴日篆煙高?？窀枰嗍求P駒曲，三疊陽(yáng)關(guān)意未豪。
元基席上再送士?jī)x。明代。蕭顯。 離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩(shī)盟遞結(jié)東西社，坐客平分上下曹。簾動(dòng)午風(fēng)花氣暖，幾當(dāng)晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽(yáng)關(guān)意未豪。
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君家霅溪上，日食霅溪魚(yú)。無(wú)錢(qián)買(mǎi)釣艇，貌古常有馀。
遇人喜談笑，貰酒日不虛。浩歌出塵表，白鳥(niǎo)來(lái)徐徐。
贈(zèng)賈收處士十韻。宋代。劉季孫。 君家霅溪上，日食霅溪魚(yú)。無(wú)錢(qián)買(mǎi)釣艇，貌古常有馀。遇人喜談笑，貰酒日不虛。浩歌出塵表，白鳥(niǎo)來(lái)徐徐。清風(fēng)入窗牖，散亂床頭書(shū)。有琴壞徽軫，淵明意何如。我欲脫塵網(wǎng)，筑室鄰君居。有地植松竹，有水種芙蕖。作詩(shī)賦生理，起居當(dāng)和予。相顧可忘老，醉飽遺君諸。