竹樹(shù)吹涼滿檻前,南風(fēng)收雨淡無(wú)煙。晴云一片看如雪,我欲呼來(lái)直上天。
初夏。元代。吾丘衍。 竹樹(shù)吹涼滿檻前,南風(fēng)收雨淡無(wú)煙。晴云一片看如雪,我欲呼來(lái)直上天。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
題淮陰?kù)?。宋代。張栻?秦關(guān)昔先驅(qū),南鄭豈淹久。夜中丞相歸,平明印垂肘。古來(lái)豪杰人,調(diào)度出窠臼。登壇一軍驚,六合已在手。從茲看廊清,指揮如運(yùn)帚。時(shí)艱思奇才,廟古酹樽酒。出門望長(zhǎng)淮,故國(guó)長(zhǎng)稂莠。同云正慘澹,人事極紛糾。拘攣儻無(wú)累,吾欲獻(xiàn)九九。
晨謁宮門小雨初過(guò)。宋代。宋庠。 宮漏籤聲急,天街雨腳微。曉寒凌禁樹(shù),春氣裛朝衣。瑞霧輕猶濕,香塵重不飛。雞人傳鑰出,華旭滿丹闈。
為傍巖腰筑一椽,好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已,側(cè)帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月,鐘聲穿破隔溪煙。吟詩(shī)結(jié)社人伊往,且訪高僧學(xué)坐禪。
詠貫華閣。。王鏡寰。 為傍巖腰筑一椽,好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已,側(cè)帽填詞韻事傳。塔影寫殘銜嶺月,鐘聲穿破隔溪煙。吟詩(shī)結(jié)社人伊往,且訪高僧學(xué)坐禪。
晚桂。清代。許傳霈。 百卉俱飄息,叢桂出高岡。年年七八月,空際散天香。有桂獨(dú)后發(fā),若自甘退藏。繁枝零玉露,翠節(jié)霏輕霜。西風(fēng)戰(zhàn)陣陣,清籟雜金商。紉蘭既失佩,裂荷早無(wú)裳。仙骨經(jīng)折磨,高韻起抑揚(yáng)。仰天望蟾闕,一枝列上方。高擷此花者,徐步樂(lè)翱翔。何以同此質(zhì),瞠焉不可望。無(wú)知在草木,有意聽(tīng)彼蒼。冬榮本我輩,先后何自妨。晚?xiàng)鲪?ài)紅葉,晚菘饒秋光。嗟哉澗底樹(shù),金粟綴郎當(dāng)。遲遲非本意,羞與眾草芳。月中能寄語(yǔ),乞?yàn)橹x吳剛。
次韻答幾道 其五。清代。陳寶琛。 有子端應(yīng)勝買田,葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨,相見(jiàn)論詩(shī)動(dòng)隔年。
正月十六日奉皇太后瀛臺(tái)看煙火即景燈詞八首 其五。。弘歷。 云霞錦繡燦瀛臺(tái),花發(fā)何須殷七來(lái)。百子池邊麟卓犖,萬(wàn)年枝上鳳毰毸。