神物相隨似六丁,千年一到洛陽(yáng)城。世人若欲知名字,問(wèn)取山中衛(wèi)叔卿。
洪崖圖。元代。吾丘衍。 神物相隨似六丁,千年一到洛陽(yáng)城。世人若欲知名字,問(wèn)取山中衛(wèi)叔卿。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
謝玄暉歿吟聲寢,郡閣寥寥筆硯閑。無(wú)復(fù)新詩(shī)題壁上,
虛教遠(yuǎn)岫列窗間。忽驚歌雪今朝至,必恐文星昨夜還。
再喜宣城章句動(dòng),飛觴遙賀敬亭山。
宣州崔大夫閣老忽以近詩(shī)數(shù)十首見(jiàn)示吟諷之下…郡齋。唐代。白居易。 謝玄暉歿吟聲寢,郡閣寥寥筆硯閑。無(wú)復(fù)新詩(shī)題壁上,虛教遠(yuǎn)岫列窗間。忽驚歌雪今朝至,必恐文星昨夜還。再喜宣城章句動(dòng),飛觴遙賀敬亭山。
萬(wàn)丈龍門未易過(guò),感君指引渡風(fēng)波。海頭多少傍人眼,不濟(jì)于今將若何。
與廣州庠友羅道卿同謁倫白山太史索家君竹小隱序后數(shù)日賦一絕以速之。明代。張?zhí)熨x。 萬(wàn)丈龍門未易過(guò),感君指引渡風(fēng)波。海頭多少傍人眼,不濟(jì)于今將若何。
謝巖起惠支頤二首 其二。宋代。韋驤。 引髭聊試頗安然,正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑,朱顏猶未怯雙蓮。
畫(huà)胡。明代。顧璘。 歷歷塵沙貌,棱嶒怪爾殊。寒云纏毳服,猛氣映虬須。萬(wàn)里明王貢,群方混一圖。追傷衰晉末,無(wú)力斬休屠。
龜山水陸院。宋代。張耒。 院靜步柏影,庭虛聞塔鈴。連龕香慘淡,古榜金青熒。山背負(fù)華殿,淮身朝廣庭。旛花龍護(hù)法,梁棟神扶傾。緬懷開(kāi)山人,天眼照廢興。一庵檀施集,百堵神鬼驚。支祁萬(wàn)古穴,石老深潭清。坐令金仙力,鎮(zhèn)此水府靈。我來(lái)望春野,高閣近青冥。白發(fā)老比丘,俯僂困逢迎。豈無(wú)世外人,燕坐守?zé)o名。重堂百僧會(huì),合有菩薩行。平生一鉢意,長(zhǎng)歲百慮更??裉硬恢?,勝地念浮生。
犯霜驅(qū)曉駕,數(shù)里見(jiàn)唐城。旅館歸心逼,荒村客思盈。
訪人留后信,策蹇赴前程。欲識(shí)離魂斷,長(zhǎng)空聽(tīng)雁聲。
唐城館中早發(fā),寄楊使君。唐代。孟浩然。 犯霜驅(qū)曉駕,數(shù)里見(jiàn)唐城。旅館歸心逼,荒村客思盈。訪人留后信,策蹇赴前程。欲識(shí)離魂斷,長(zhǎng)空聽(tīng)雁聲。