叔服如今又姓曾，金椎玉枕辨尤能。多君摘理無(wú)言處，嘿領(lǐng)丹梯最上層。
贈(zèng)曾儀文相士 其二。明代。釋今無(wú)。 叔服如今又姓曾，金椎玉枕辨尤能。多君摘理無(wú)言處，嘿領(lǐng)丹梯最上層。
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無(wú)。 今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
舊識(shí)回文譜，新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對(duì)鏡，合飲夜藏鉤。
融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰(shuí)與畫，張敞自風(fēng)流。
謾書 其二。宋代。周邦彥。 舊識(shí)回文譜，新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對(duì)鏡，合飲夜藏鉤。融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰(shuí)與畫，張敞自風(fēng)流。
燈下偶書。清代。鄭孝胥。 新涼有味在秋燈，悅耳風(fēng)蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。
代人上平江徐郎五首。宋代。曾協(xié)。 秋到人間斂麴塵，于門初見矞星辰。須知宇內(nèi)風(fēng)云合，況是天邊雨露新。盛德可容窺底蘊(yùn)，殊功端自見經(jīng)綸。不應(yīng)久袖安邦手，運(yùn)指從教轉(zhuǎn)大鈞。
追補(bǔ)姚元白市隱園十八詠 其八 海月樓。明代。王世貞。 明月將海色，闌入君家樓。憑欄一矯首，滿地金波流。
同范景山到城西墺游鹿苑寺。宋代。陳著。 片帆帶月趁潮行，曉及三江作住程。上冢偶隴龐老去，過(guò)溪忽見遠(yuǎn)公迎。山疑無(wú)路亦多路，鳥獨(dú)有聲時(shí)一聲。境自醉鄉(xiāng)風(fēng)喚醒，斜陽(yáng)煙草舊花城。