獨(dú)許知君即姓龐，可能一口竭西江。波侵學(xué)海千層起，氣壓文峰萬(wàn)派降。
喜見(jiàn)清風(fēng)生寶地，應(yīng)留幽夢(mèng)掛虛容。梅花嶺外如相憶，短策高吟意已將。
答黃存庵。明代。釋今無(wú)。 獨(dú)許知君即姓龐，可能一口竭西江。波侵學(xué)海千層起，氣壓文峰萬(wàn)派降。喜見(jiàn)清風(fēng)生寶地，應(yīng)留幽夢(mèng)掛虛容。梅花嶺外如相憶，短策高吟意已將。
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無(wú)。 今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見(jiàn)遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增嘆惜，颯然云樹(shù)滿巖秋。
謁許由廟。唐代。錢(qián)起。 故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，石間洗耳水空流。綠苔唯見(jiàn)遮三徑，青史空傳謝九州。緬想古人增嘆惜，颯然云樹(shù)滿巖秋。
照水聯(lián)句。南北朝。何遜。 插花行理鬢。遷延去復(fù)歸。雖憐水上影。復(fù)恐濕羅衣。臨橋看黛色。映渚媚鉛暉。不顧春荷動(dòng)。彌畏小禽飛。
黃待制病中以詩(shī)寄之。宋代。釋寶曇。 故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。自是萬(wàn)金醫(yī)國(guó)少，人皆三事望公深。茂陵多病書(shū)成帙，季子來(lái)歸雪滿簪。試與共觀天下士，彌縫一世果何心。
秭歸屈原墓。。朱帆。 汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。莫道文章顯，須知愿向非?？蓱z詩(shī)共酒，長(zhǎng)與世相違。
晚泊廖村。明代。王弘誨。 旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂，市釀傍花斟。風(fēng)定猿聲密，波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉。客懷聊自慰，清夜聽(tīng)歌音。