紅杏花邊曾共賞,天涯還是相逢。人言契分兩重重。誰知聲利外,別有一般同。
炯炯奇情雙亮處,天光水色相通。磨中旋蟻渺何窮。共扶天事業(yè),此意政須公。
臨江仙(應(yīng)提刑懋生日)。宋代。魏了翁。 紅杏花邊曾共賞,天涯還是相逢。人言契分兩重重。誰知聲利外,別有一般同。炯炯奇情雙亮處,天光水色相通。磨中旋蟻渺何窮。共扶天事業(yè),此意政須公。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
贈廣州某別駕。清代。屈大均。 先臣勛在太常中,特簡慈孫為報忠。恭謹已知齊萬石,循良自可得三公。名城北枕臺關(guān)險,大府南開漲海雄。父老最能歌別駕,王祥看與使君同。
惜奴嬌 荷花。清代。莊棫。 紅暈脂痕,照出水、新妝靚。幽情共、綠云低映。一曲西洲,誰采取、亭亭影。人靜。對西風、凌波自省。水佩風裳,偏又報、涼秋信。舞衣冷、幽香滿徑。壓鬢誰簪,枉負了、閑心性。漫詠。泛一舸、田田萬柄。
題興國寺碧落軒 其二。宋代。陳淵。 休論暮四同朝四,且說前三與后三。造物戲人無足較,老禪深處要重參。
泊舟大湘。明代。曹學佺。 停棹投漁火,人煙自一區(qū)。遠行銜月淺,隔水度營孤。夕露無聲墜,寒猿有淚呼。臨流歸夢促,安得涉江湖。
桂軒辭二章 其一。元代。楊維楨。 桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。