是游也得小松黃楊各四本植于公署之西窗戲作五絕呈邑令張寺丞
是游也得小松黃楊各四本植于公署之西窗戲作五絕呈邑令張寺丞朗讀中春時節(jié)百花明，何必繁弦列管聲。借問近郊行樂地，潢溪山水照人清。
是游也得小松黃楊各四本植于公署之西窗戲作五絕呈邑令張寺丞。宋代。程顥。 中春時節(jié)百花明，何必繁弦列管聲。借問近郊行樂地，潢溪山水照人清。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
猜你喜歡
哭中齊兄三首。宋代。汪炎昶。 我方纏世故，而已返于真。亦豈異流俗，自難逢若人。病多獨嗜學，客至不知貧。毫發(fā)獨無媿，情鐘骨肉親。
集義齋。魏晉。張載。 小齋新創(chuàng)得新名，大筆標題字勢輕。養(yǎng)勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。川流有本源源聽，月入容光處處明。此道幾人能仿佛，浪言徒遣俗儒驚。
觀史而倦輒成短句意或有在不復次第覽者幸貸其拙云 其六。。倪岳。 五代悠悠轉盻間，安榮不動卻如山。但知長樂全身地，大節(jié)孤忠總是閑。