九日訪張子直承出看花戲書學(xué)舍五首 其五
九日訪張子直承出看花戲書學(xué)舍五首 其五朗讀桃李飄零杏子青，滿城車馬響春霆。就中得意張公子，十日花前醉不醒。
九日訪張子直承出看花戲書學(xué)舍五首 其五。宋代。程顥。 桃李飄零杏子青，滿城車馬響春霆。就中得意張公子，十日花前醉不醒。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
猜你喜歡
贈(zèng)得一禪師。宋代。敖陶孫。 舊時(shí)典正父，今日一浮屠。四海誰知己，三更忽撚須。空山吼獅子，暗壁縛於菟。何日當(dāng)吾眼，藜休淡爾臞。
絕句八首 其八。。弘歷。 金風(fēng)來西北，籟聲響萬竅。風(fēng)收萬籟無，誰識(shí)其中妙。
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊(yùn)。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
雨水過后作。。熊東遨。 昨夜馀寒?dāng)?，春開雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
潢上釣魚得四十九枚戲成小詩。清代。李英。 偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。草伏情偏劇，風(fēng)餐歲更貧。因思游北固，曾作釣鱸人。