孫兒正啼哭，母言來與金。捻他黃葉把，便是正聲音。
詩偈 其二。唐代。龐蘊(yùn)。 孫兒正啼哭，母言來與金。捻他黃葉把，便是正聲音。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
枯魚過河泣。明代。于慎行。 福集豈無端，禍臻亮有由。枯魚過河泣，悔從鯨鱷游。揚(yáng)鬐出溟海，振翼徙炎洲。翻濤作風(fēng)雨，噴浪成山丘。旁顧無陵鯉，鳣鮪安足儔。一朝宕海澨，潮落委遐陬。紅肌試砧斧，白骨聚蚍蜉。橫海既成觀，盈尺亦滿舟?；厥琢w魴鱮，游戲清波流。慎旃遠(yuǎn)游子，濡足何所求。
濟(jì)上懷曾李二子。。王慎中。 往歲榮持節(jié)，濟(jì)水照斷金。事乖成泛梗，景是觸沾襟。梁獄書難達(dá)，湘流賦易沉。銜恩將得罪，均是表同心。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠(yuǎn)浦挽船歌。萬物艱辛里，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙云。
泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動(dòng)輕文。
鳳管聽何遠(yuǎn)，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
夜聞洛濱吹笙。唐代。張仲素。 王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙云。泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動(dòng)輕文。鳳管聽何遠(yuǎn)，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
寧皇御舟。宋代。黃洪。 龍舟大半沒西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里，棹歌一曲在康衢。
留通商館數(shù)日。宋代。鄧深。 商館非閑地，閑人偶在旁。無端聲利役，有許去來忙。受雨芭蕉響，懷風(fēng){禾罷}稏香。江郊秋易盛，早獻(xiàn)十分涼。