一年復(fù)一年，務(wù)在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。
毛孔通風過，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非堅。更被癡狼使，無明曉夜煎。
惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財錢。
外頭遮曲語，望得免前愆。地獄應(yīng)無事，準擬得生天。
世間有這屬，冥道不如然。除非不作業(yè)，當拔罪根源。
根空塵不實，內(nèi)外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時燃。
須臾變灰燼，永劫更無煙。
詩偈 其四十五。唐代。龐蘊。 一年復(fù)一年，務(wù)在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。毛孔通風過，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒?；蒙砣缇勰?，四大亦非堅。更被癡狼使，無明曉夜煎。惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財錢。外頭遮曲語，望得免前愆。地獄應(yīng)無事，準擬得生天。世間有這屬，冥道不如然。除非不作業(yè)，當拔罪根源。根空塵不實，內(nèi)外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時燃。須臾變灰燼，永劫更無煙。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
題可山梅花巖。宋代。張煒。 高人深欲買山居，常辦栽梅養(yǎng)鶴圖。喜有名園鄰水月，不妨清夢憶江湖。羲之坦腹應(yīng)相愛，和靖掀髯足自娛。旦夕杖藜須踐約，錦囊先束付奚奴。
曉登定軍山。。吳德功。 曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風自澗中生。嵐氣千層潤，巖泉一片清?？v觀滄海外，帆影眼前呈。
次韻張秘丞勸駕。宋代。劉克莊。 一紙黃書舉茂才，使君后挽復(fù)前推。似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。唐世科場先進士，漢家郊廟要掄魁。白頭鄉(xiāng)老殷勤處，西望旗鈴送喜來。
樗林散人為嚴處士賦。明代。潘希曾。 散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
菩薩蠻 其五。清代。毛奇齡。 一株柳樹千條葉。桃根巧向梅根接。花塢暗相通。新花隔幾重。寶函春信杳。水漫紅魚小。半格軸頭絲。環(huán)環(huán)無盡時。