世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。
趙大折卻本，五六太迍邅?？诔Ｕ勅龢I(yè)，心中欲火然。
癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復(fù)有足，開眼常睡眠。
羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
詩偈 其五十八。唐代。龐蘊(yùn)。 世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業(yè)，心中欲火然。癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復(fù)有足，開眼常睡眠。羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
知府孫學(xué)士見示和終南監(jiān)宮太保道懷五首因以。宋代。范仲淹。 要路拋來自寡憂，高懷卷去白云收。玉緣秘實(shí)須藏密，蘭為奇香卻在幽。仙骨豈曾移靜節(jié)，帝心終是竭嘉猷。紅霞綠竹忘機(jī)地，未免天家下詔求。
春日郊行。唐代。王翰。 林外鳩鳴客夢殘，起來隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽云頭露遠(yuǎn)山。野寺秾花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在，擬買村醪一醉還。
同晝上人送郭秀才江南尋兄弟。唐代。孟郊。 地上春色生，眼前詩彩明。手?jǐn)y片寶月，言是高僧名。溪轉(zhuǎn)萬曲心，水流千里聲。飛鳴向誰去，江鴻弟與兄。
寓鐘寶潭解館二首 其二。元代。胡天游。 昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。何須交臂令心哀，北風(fēng)吹人歸去來。
丁寓田家有贈(zèng)。唐代。王維。 君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。晨雞鳴鄰里，群動(dòng)從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素。開軒御衣服，散帙理章句。時(shí)吟招隱詩，或制閑居賦。新晴望郊郭，日映桑榆暮。陰晝小苑城，微明渭川樹。揆予宅閭井，幽賞何由屢。道存終不忘，跡異難相遇。此時(shí)惜離別，再來芳菲度。