貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經(jīng)?？捶讲环?，病從何處輕。
詩偈 其一八三。唐代。龐蘊。 貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經(jīng)?？捶讲环?，病從何處輕。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
贈星士陳光大。元代。陳高。 底用里糧去遠(yuǎn)游，只將奇術(shù)動公侯。京都春色濃如酒，三月鶯花滿御溝。
讀吳漢槎秋笳集有作 其二。清代。屈大均。 黃鵠歌聲苦，何殊漢細(xì)君。蛾眉拋白草，鳳翮墮青云。肉酪調(diào)齋飯，毛氈制戰(zhàn)裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
感阿富汗近況。近現(xiàn)代。伯昏子。 莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。
古臺百尺生野蒿，昔誰筑此當(dāng)涂高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。
西飛燕子?xùn)|伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜?jié)?/div>
銅雀臺。元代。陳孚。 古臺百尺生野蒿，昔誰筑此當(dāng)涂高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。西飛燕子?xùn)|伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜?jié)Ｈ松^眼草上露，白骨何由見歌舞。獨不念漢家長陵一抔土，玉柙珠襦鎖秋雨。