道是無為道，修人自有為。假即無頭數(shù)，真中實是稀。
詩偈 其九十七。唐代。龐蘊。 道是無為道，修人自有為。假即無頭數(shù)，真中實是稀。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
大明殿早朝。。歐陽元。 扶搖萬里上青霄，鳳闕龍池步步瑤。駝背負琛金絡索，象身備駕玉逍遙。衣冠俯伏傳呼岳，千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事，他時田野夢天朝。
塞上雜歌贈趙總制 其十一。明代。黃廷用。 朔風一陣胡沙起，誓死烽煙欲報恩。拔劍長驅抵絕漠，鳴弓射獸獻轅門。
中秋下浣次計幕諸公佳什之韻。。趙善括。 駒隙匆匆不暫留，誰能宴坐學裴休。君攜嘉客江亭醉，我泛扁舟楚澤秋。水浸斜陽紅影濕，煙橫疊巘翠光浮。何時再卜秋屏約，共踏西風爛熳游。