識樂眾生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。
若有發(fā)心者，直須學(xué)無作。莫道怕落空，得空亦不惡。
見礦不識金，入爐方知錯(cuò)。
詩偈 其一一七。唐代。龐蘊(yùn)。 識樂眾生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。若有發(fā)心者，直須學(xué)無作。莫道怕落空，得空亦不惡。見礦不識金，入爐方知錯(cuò)。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
寄樂天。唐代。元稹。 無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
宮詞四首。宋代。劉克莊。 出海新蟾玉半鉤，風(fēng)翻荷蕩起棲鷗。女郎定有穿針約，偷看明河記立秋。
說潮五古十七首 其二。清代。丘逢甲。 一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談?？琳摮龊笕?，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
次韻徐宰雪句。宋代。方岳。 雪花飛盡江頭蘆，秋崖有屋窗未糊。嗅梅自可了孤寂，燃竹相與留須臾。傳觀玉帝整嚴(yán)衛(wèi)，雜沓環(huán)佩紛前驅(qū)。夢隨姑射扣瑤陛，身入閶闔排銀鋪。明毫一色寶階凈，端木六出瓊林孤。綠章封事見名姓，白霓仙子軒眉須。乃知天喜愛民尹，分此雪與耕田夫。山川盡入古圖畫，園林已作春規(guī)模。逢船誰可載書共，松醪未擬炊書沽。金仆姑寒憶戰(zhàn)士，玉玲瓏暖無歌姝。煮茶安用碧跳脫，眠蓑自勝紅氍毹。盟鷗久與說心腹，買犢大欠耕膏腴。頻年歲入少生計(jì)，何日詔下蠲田租。甑塵但憂脫粟飯，甌滑未議羹莼鱸。群公豈堪立仗馬，賤子只跨尋詩驢。第令吾民不知餒，如彼蔡人何足誅。沖寒索米徙者眾，啼饑載道攜其孥。邊烽有警事方爾，民瘼未軫天地?zé)o。轅門誰曳丈二組，羽書夜下尺一符。少遲獸狝渤海盜，當(dāng)復(fù)蚊浮高陽徙。平淮有碑徜須刻，筆墨可但唐宗儒。
頌古十首。宋代。釋行鞏。 領(lǐng)得溈山笑里刀，方知不枉到明招。元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。