莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來(lái)的的親。
內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵，中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。神無(wú)障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
詩(shī)偈 其一一四。唐代。龐蘊(yùn)。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來(lái)的的親。內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵，中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。神無(wú)障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
嘲燈花鵲噪。明代。于謙。 鵲噪燈花亦偶然，人間喜信只虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
甫畢榮親愿，歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn)，善積子皆賢。
萬(wàn)事殘初夢(mèng)，千齡掩逝川。登門(mén)獨(dú)無(wú)路，追感倍悽然。
故承議李 其二。南北朝。鄒浩。 甫畢榮親愿，歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn)，善積子皆賢。萬(wàn)事殘初夢(mèng)，千齡掩逝川。登門(mén)獨(dú)無(wú)路，追感倍悽然。
投壺。宋代。劉子翚。 暇日賓月集，投壺雅戲同。傍觀驚妙手，一失廢前功。禮盛周垂憲，詞夸晉起戎。區(qū)區(qū)論勝負(fù)，轉(zhuǎn)眼事還空。
冰道。。聶紺弩。 冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。屋建瓴高天并瀉，撬因地險(xiǎn)虎真飛。此間盡運(yùn)降龍木，可戰(zhàn)天門(mén)百八喝。
南浦蒹葭覆釣舟，草堂人去水空流。凄涼煙月滄洲晚，憔悴霜風(fēng)玉樹(shù)秋。
身世百年同逆旅，功名兩字等浮漚。史臣異日書(shū)高潔，東漢嚴(yán)光是匹儔。
挽戴南灣。明代。陳龍。 南浦蒹葭覆釣舟，草堂人去水空流。凄涼煙月滄洲晚，憔悴霜風(fēng)玉樹(shù)秋。身世百年同逆旅，功名兩字等浮漚。史臣異日書(shū)高潔，東漢嚴(yán)光是匹儔。
道義論交雜苦辛，多君高唱到陽(yáng)春。風(fēng)塵澒洞今何世，歲月消磨志不伸。
出岫閒云歸緩緩，在山泉水味津津。一枝縱擅才人筆，未肯淩波賦感甄。
贈(zèng)陳毓瑞詩(shī)四首 其一。。謝冶盦。 道義論交雜苦辛，多君高唱到陽(yáng)春。風(fēng)塵澒洞今何世，歲月消磨志不伸。出岫閒云歸緩緩，在山泉水味津津。一枝縱擅才人筆，未肯淩波賦感甄。