家長自飲酒，舉家一時(shí)醉。失火燒故宅，運(yùn)水沃空地。
水火當(dāng)頭發(fā)，三災(zāi)一時(shí)起?？罩续F鴿舞，騾來助放屁。
因中無好花，結(jié)果亦天理。
詩偈 其一二一。唐代。龐蘊(yùn)。 家長自飲酒，舉家一時(shí)醉。失火燒故宅，運(yùn)水沃空地。水火當(dāng)頭發(fā)，三災(zāi)一時(shí)起。空中鳩鴿舞，騾來助放屁。因中無好花，結(jié)果亦天理。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
句。宋代。強(qiáng)彥文。 空有青山自龍虎，可能荒塚更衣冠。
寄題錢塘毛氏西湖園。。李覯。 昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。人生多是未得往，地上有天何處求。朱樓照影鐘聲曉，書船落手芙蓉秋。鯉魚赤鱗應(yīng)不少，待與水仙相伴游。
煙霞洞四首 其四。宋代。丘處機(jī)。 海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)游集，不許桃源過客迷。
春日郊居。明代。何其偉。 出郭愁真破，探春意獨(dú)偏。乾坤風(fēng)物外，消息杏花前。野竹連荒徑，嬌鶯掠舞筵。郊空呈萬匯，幽興亦悠然。
摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫，辜負(fù)平生。
煉行灰心，遞相鈍致。爭似春雨晴，春山青。白云三片五片，黃鳥一聲兩聲。
偈六十九首 其六十五。宋代。釋道寧。 摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫，辜負(fù)平生。煉行灰心，遞相鈍致。爭似春雨晴，春山青。白云三片五片，黃鳥一聲兩聲。千眼大悲看不足，王維雖巧畫難成。直饒便恁么，猶是涉途程。人從卞州來，不得東京信。