智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無馀。
過去恒沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。
詩偈 其一五七。唐代。龐蘊。 智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無馀。過去恒沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
夜坐舟中偶成。宋代?？灼街?。 臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬里江山極望中。遁跡未能離草莽，機心唯欲破羌戎。此心未遂難為語，負劍長吁氣滿空。
浣溪沙。宋代。李清照。 淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。
詠偽鄭遺事。宋代。陳昂。 片石能容百萬人，天遺圖讖應南閩。也知中國全歸漢，妄托仙源可避秦。荒島畬田登版籍，土酋番族雜流民。開荒絕勝田橫島，易世相傳尚不臣。
對菊 其四。明代。陳獻章。 秋英如雪照江濱，扳折須防小侍巾。曲檻兩頭門盡掩，先生元是惜花人。
贈尹惺麓參知閱兵海上四首 其四。明代。董其昌。 秀奪三峨挹錦官，主盟寧獨在詞壇。將因倚劍崆峒后，復此投醪渤澥寬。飛檻樓臺靈氣結，連營燈火落星寒。式微縱自嗟來暮，卻喜魚磯夢始安。