凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。
戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執(zhí)是弄花枝。
詩偈 其一六七。唐代。龐蘊。 凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執(zhí)是弄花枝。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
親友馮儀之運干挽章三首。宋代。曹彥約。 聞道江西使，賓筵隕德星，失聲歸士友，短氣動朝廷。屢選非無意，遲行若有靈。忍令清燕處，我輩尚談經(jīng)。
送張端明赴召。宋代。周必大。 曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。諸生亦有如何武，爭詠三章轉上聞。
初冬有事武闈登三山南樓眺望。明代。盧龍云。 一上層樓寓目寬，南中十月只輕寒。千山雨過林仍綠，萬木霜催葉未丹。騎射此時資講武，蒐羅他日備登壇。漢家頗牧頻推轂，須信封侯事不難。
過故洛陽城。宋代。司馬光。 四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。春風不識興亡意，草色年年滿故城。
蜀府遇夏時教諭次韻敘德言懷。明代。方孝孺。 周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。二子茍遇時，惠澤