罵他無便宜，在應卻得穩(wěn)。無瞋神自安，罵他還自損。
忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
詩偈 其一六一。唐代。龐蘊。 罵他無便宜，在應卻得穩(wěn)。無瞋神自安，罵他還自損。忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
望月。清代。江韻梅。 湘簾卷處月當天，愛看清光此夕圓。碧落《霓裳》歌宛轉，玉關秋思致纏綿。娟娟素面盈三五，穆穆金波印大千。寂寞小庭群動息，今宵為爾更遲眠。
次韻和石學士見寄十首。宋代。宋庠。 榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。須知散櫟無庸日，方到群材構廈時。
九日。宋代。方岳。 逢人提菊賣，方省是重陽。山曉雨初霽，江秋樹亦涼。年華猶故我，烽火更殊鄉(xiāng)。有客那無酒，令人憶草堂。
雜詩九首 其七。明代。王廷陳。 芳春驟青驪，遨游楚江濱。道旁若堂封，云是呂王墳。衢路化陌阡，臺館盡燒焚。陰風嘯寒鴟，古隧翔狐群。牛羊牧其巔，淩藉日繽紛。生存華屋居，嬪妾從如云。一朝寱重泉，貴賤何由分。龐公困隴畝，耕稼良已勤。誰知千載后，史冊播馀芬。
送彭待制知瀛州。宋代。劉敞。 趙北燕南如掌平，定知臺選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。