西江月（十二之五）
西江月（十二之五）朗讀二八誰家姹女，九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。
更假丁公鍛煉，夫妻始結(jié)歡情。河車不敢暫留停。運入昆侖峰頂。
西江月（十二之五）。宋代。張伯端。 二八誰家姹女，九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。更假丁公鍛煉，夫妻始結(jié)歡情。河車不敢暫留停。運入昆侖峰頂。
張伯端
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
猜你喜歡
挽吏部鄭侍郎。明代。陳璉。 職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經(jīng)濟才高受主知。玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業(yè)誰能紀，墓石新刊太史辭。
仲夏過紅橋阻雨次日尋幽至暮 其二。清代。戴亨。 陰云留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。深燈連曙柝，幽夢繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
賀新郎 蕭山縣署贅婿詞。清代。毛奇齡。 正河陽花滿。秋水芙蓉，艷紅如剪。贅婿淳于千里至，早已題詩齊苑。喜今日、光生銀管。古署催妝開錦席，看一堂、紫罽鋪香軟。雙盞暮，酌來淺。萬條紅燭燒將短。更庭前、幾行畫扇，遮來宛轉(zhuǎn)。洗馬文章當日事，樂令風流不遠。況種得、藍田瓊琬。最羨今宵乘鳳處，聽秦臺、幾曲簫聲緩。烏鵲到，喜何限。
持二十五輪頂彌陀蹈蓮葉贊。宋代。釋慧開。 機輪才轉(zhuǎn)，作者猶迷。頂