魚(yú)兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遺棄。
未悟須憑言說(shuō),悟來(lái)言說(shuō)皆非。雖然四句屬無(wú)為。
此等何須脫離。
西江月 其九。宋代。張伯端。 魚(yú)兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說(shuō),悟來(lái)言說(shuō)皆非。雖然四句屬無(wú)為。此等何須脫離。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
高士頌九十一首 其七十一 韓康。明代。黃省曾。 伯休謝俗,斸藥青冥。通都樹(shù)價(jià),細(xì)女舉名。飄然改業(yè),遐蔽霸陵。佯隨國(guó)聘,俄蹈虛真。
別業(yè)中丞舊,新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚,樹(shù)老鳳凰枝。
惜往寧多日,徵歡又一時(shí)。洗杯酬愛(ài)弟,偏憶渭陽(yáng)詩(shī)。
夏日飲表弟劉敬宇水亭四首 其二。明代。于慎行。 別業(yè)中丞舊,新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚,樹(shù)老鳳凰枝。惜往寧多日,徵歡又一時(shí)。洗杯酬愛(ài)弟,偏憶渭陽(yáng)詩(shī)。
綠珠詞。。江源。 主家富敵國(guó),金谷年年春。樓臺(tái)艷羅綺,交疏鏤檀沉。黃金易歌笑,明珠買(mǎi)妾身。火浣裁舞衣,珊瑚如拆薪。一朝禍兇豎,無(wú)乃為妾嗔。捐驅(qū)尚可惜,未足酬主恩。昨日掌中珠,今日掌中珠,今日道上塵。女子猶乃爾,區(qū)區(qū)徒美新。
萬(wàn)里嘗辛苦,高堂尚倚門(mén)。白云何處遠(yuǎn),青眼幾人存。
邁跡昌宗祏,觀光近帝閽。嗟予猶碌碌,十載事雞豚。
都中喜晤寶山侄攜眷自蜀歸省并應(yīng)順天鄉(xiāng)試二首 其一。。金朝覲。 萬(wàn)里嘗辛苦,高堂尚倚門(mén)。白云何處遠(yuǎn),青眼幾人存。邁跡昌宗祏,觀光近帝閽。嗟予猶碌碌,十載事雞豚。
絕句二首 其一。宋代。吳則禮。 華館相望接使星,長(zhǎng)淮南北已休兵。便須買(mǎi)酒催行樂(lè),更覓何時(shí)是太平。
絮云翳日,煙柳斷腸,羈游怕尋芳路。徐步青溪,不見(jiàn)春波照窺戶。
愁紅舞,哀燕語(yǔ)。漫笑我、老懷空負(fù)。念佳麗,藉甚當(dāng)年,懺情無(wú)緒。
應(yīng)天長(zhǎng) 訪板橋舊院遺址。用康伯可韻。近現(xiàn)代。周岸登。 絮云翳日,煙柳斷腸,羈游怕尋芳路。徐步青溪,不見(jiàn)春波照窺戶。愁紅舞,哀燕語(yǔ)。漫笑我、老懷空負(fù)。念佳麗,藉甚當(dāng)年,懺情無(wú)緒。幽討向何處。種菜編籬,花鳥(niǎo)竟誰(shuí)主。呼起澹心難寫(xiě),孤悰寄毫素。留靈瑣,邀夢(mèng)雨。對(duì)逝水、曼吟千度。蘸金粉、與畫(huà)前朝,亂絲成縷。