寥寥天氣已高秋,更倚凌虛百尺樓。世上利名群蠛蠓,古來興廢幾浮漚。
退居陋巷顏回樂,不見長(zhǎng)安李白愁。兩事到頭須有得,我心處處自優(yōu)游。
秋日偶成二首 其一。宋代。程顥。 寥寥天氣已高秋,更倚凌虛百尺樓。世上利名群蠛蠓,古來興廢幾浮漚。退居陋巷顏回樂,不見長(zhǎng)安李白愁。兩事到頭須有得,我心處處自優(yōu)游。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
送曹守司直二首。宋代。劉克莊。 莫作封君看,慈祥若父兄?;逃蒈沁d,和了觸蠻爭(zhēng)。列戟猶森衛(wèi),曹裝忽趣行。要知莆俗厚,冠蓋送傾城。
次韻梁粹秋日白牡丹。宋代。方岳。 自掩窗紗護(hù)夕陽,碧壺深貯溜晴光??稍姶舜猴L(fēng)面,凈洗鉛華試曉霜。
題零陵石屏 其一。。舒岳祥。 大山插洪瀾,定是關(guān)仝筆??V素不能永,壁石寫雄逸。
仲夏過紅橋阻雨次日尋幽至暮 其二。清代。戴亨。 陰云留過客,攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟,園蔬乞近村。深燈連曙柝,幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索,方知重友倫。
為玄度壽母 其二。明代。李云龍。 浮嶠千峰郁翠盤,北堂開處對(duì)巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍,地有何姑云母丹。琪樹舞風(fēng)回色鳥,玉笙吹月下文鸞。遙知鄧岳多仙侶,碧海觴飛玉露漙。