黃葉飄零化作塵，本來(lái)非妄亦非真。有情故宅含秋色，無(wú)名君子湛然春。
詩(shī)偈 其十一。唐代。龐蘊(yùn)。 黃葉飄零化作塵，本來(lái)非妄亦非真。有情故宅含秋色，無(wú)名君子湛然春。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
送黃若木還莆。明代。徐熥。 執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。遣日攜書卷，消寒問酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。
臨江仙 其一。宋代。周紫芝。 水遠(yuǎn)山長(zhǎng)何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文。忍將秋水鏡，容易與君分。試問梨花枝上雨，為誰(shuí)彈滿清尊。一江風(fēng)月黯離魂。平波催短棹，小立送黃昏。
四月朔旦過黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
穆護(hù)砂 亂后重游太清宮。。黃公渚。 鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無(wú)暑。林海蕩、綠云靡極，繞殿腳、泉聲如故。婀娜蓬萊，葳蕤薝葡，十年重到渺愁余。訪煉師羽化，玉徽輟軫，腹痛賞音無(wú)。寥落鐘魚琳宇。碧紗籠、壁題塵污。悵蕊珠宮闕，沈沈朱鳥，年時(shí)洞天曾住。遁藕空、將身迷處所。生意撫、婆娑庭樹。道場(chǎng)散、饑?guó)f掠食，兵塵梗、歸雁無(wú)書。海印蕪平，寶珠花萎，魂歸絳雪淚應(yīng)枯。又黃昏、戰(zhàn)艦空灘，角聲吹暮雨。
石門我來(lái)不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來(lái)，萬(wàn)木紛紛向人落。
丹邱已會(huì)煩青鳥，青田猶未見元鶴。句漏小住亦多時(shí)，便欲從此凌寥廓。
石門。明代。殷序。 石門我來(lái)不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來(lái)，萬(wàn)木紛紛向人落。丹邱已會(huì)煩青鳥，青田猶未見元鶴。句漏小住亦多時(shí)，便欲從此凌寥廓。
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過再賦詩(shī)。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨(dú)有緣參法界，同行吏部共襟期。
宿獻(xiàn)花巖作 其一。明代。朱應(yīng)登。 名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過再賦詩(shī)。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨(dú)有緣參法界，同行吏部共襟期。