愚人打甕破，求人望錮護(hù)。惡法得錢(qián)財(cái)，布施擬補(bǔ)處。
物色不相當(dāng)，此事無(wú)煩做。縱然有少福，那得地獄去。
罪福當(dāng)頭行，何時(shí)相值遇。自本猶折卻，安得有利路。
詩(shī)偈 其八十六。唐代。龐蘊(yùn)。 愚人打甕破，求人望錮護(hù)。惡法得錢(qián)財(cái)，布施擬補(bǔ)處。物色不相當(dāng)，此事無(wú)煩做?？v然有少福，那得地獄去。罪福當(dāng)頭行，何時(shí)相值遇。自本猶折卻，安得有利路。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車(chē)馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
山居遣興。。易蘩。 囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車(chē)馬，客至猶能具黍雞。四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
家居。宋代。陸游。 清世念遺民，常情重老人。饋漿煩郡府，分胙媿鄉(xiāng)鄰。獲稻黃云卷，舂粳玉粒新。膨脝自摩腹，一笑欲忘貧。
遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春?；杳骺慈沼`怪問(wèn)舟人。
送歸中丞使新羅（一本題下有冊(cè)立吊祭四字）。唐代。耿湋。 遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。望里行還暮，波中歲又春。昏明看日御，靈怪問(wèn)舟人。城邑分華夏，衣裳擬縉紳。他時(shí)禮命畢，歸路勿迷津。
紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長(zhǎng)。十萬(wàn)紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。
游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫(huà)航。最是夜來(lái)添悵絕，湖南一路下新霜。
東陂菡萏盛開(kāi)即事。明代。胡應(yīng)麟。 紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長(zhǎng)。十萬(wàn)紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫(huà)航。最是夜來(lái)添悵絕，湖南一路下新霜。
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時(shí)懸。
碧桃送實(shí)符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚(yú)千萬(wàn)卷，可能三度蝕神仙。
錢(qián)叔寶七十歲宴為文沽所役忽忽不暇存故人除夕把盞始悟叔寶七十誕辰遂成一律燒燭書(shū)之亦不暇辨為何語(yǔ)也。明代。王世貞。 今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時(shí)懸。碧桃送實(shí)符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚(yú)千萬(wàn)卷，可能三度蝕神仙。