圓鏡朗如日，涌出無礙智。梵語波羅蜜，唐家無量義。
說者說無相，離者離文字。但說無上道，利他還自利。
若能入理行，不動(dòng)到如地。緣事常區(qū)區(qū)，不如展腳睡。
詩偈 其一○○。唐代。龐蘊(yùn)。 圓鏡朗如日，涌出無礙智。梵語波羅蜜，唐家無量義。說者說無相，離者離文字。但說無上道，利他還自利。若能入理行，不動(dòng)到如地。緣事常區(qū)區(qū)，不如展腳睡。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
雨復(fù)作自近村歸。宋代。陸游。 夜聽蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥?？蓱z鳩取招麾速，誰似云知出處齊？野菊枝長(zhǎng)半狼藉，江楓葉落正凄迷。行人也識(shí)龜堂老，小榼村醪手自攜。
送河內(nèi)令孫偕兼懷太守晁子長(zhǎng)。宋代。梅堯臣。 去年同渡江，江上風(fēng)雷惡。與君相後先，夜向蘆洲泊。君今作邑太行陽，八月黃河雁初落。漢家借寇吏正閑，到喜秋城罷嚴(yán)柝。
王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙云。
泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動(dòng)輕文。
鳳管聽何遠(yuǎn)，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
夜聞洛濱吹笙。唐代。張仲素。 王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙云。泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動(dòng)輕文。鳳管聽何遠(yuǎn)，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊(yùn)。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
雨中水閣閑眺。宋代。蘇泂。 兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。