學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。
有法遍娑婆，開(kāi)眼看佛語(yǔ)。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。
動(dòng)念三界成，迷失當(dāng)時(shí)路。
詩(shī)偈 其一二三。唐代。龐蘊(yùn)。 學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。有法遍娑婆，開(kāi)眼看佛語(yǔ)。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。動(dòng)念三界成，迷失當(dāng)時(shí)路。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
美人滿院紅妝，綠珠忽向高樓墜。非云非雨，非朝非暮，一天春思。
繡閣嬌慵，厭他輕薄，重門(mén)深閉。奈偷從墻角，窣來(lái)窗畔，人前故眠羞起。
水龍吟 其一 楊花和東坡韻。清代。尤侗。 美人滿院紅妝，綠珠忽向高樓墜。非云非雨，非朝非暮，一天春思。繡閣嬌慵，厭他輕薄，重門(mén)深閉。奈偷從墻角，窣來(lái)窗畔，人前故眠羞起?？上эL(fēng)流掃地，賴多情、青苔牽綴。生成薄命，飛來(lái)又被，鸚哥啄碎。一縷殘魂，浮萍再世，去隨流水。想深宮拾得，踏歌連臂，有人垂淚。
橫浦十詠 其八 東坡祠。宋代。劉黻。 何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。一生忠膽在，萬(wàn)古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問(wèn)老天。
題墨竹五首 其三。。劉崧。 零亂黃金錯(cuò)，參差碧玉筒。何似明月下，臨水聽(tīng)秋風(fēng)。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭(zhēng)長(zhǎng)趣鴻門(mén)。驅(qū)傳渭橋上，觀兵細(xì)柳屯。夜宴經(jīng)柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
長(zhǎng)生固非道，得道自長(zhǎng)生。書(shū)不傳關(guān)尹，言誰(shuí)契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽(tīng)松聲。聞?wù)f長(zhǎng)安好，何妨醉太平。
山家五首 其三。宋代。陸游。 長(zhǎng)生固非道，得道自長(zhǎng)生。書(shū)不傳關(guān)尹，言誰(shuí)契廣成。羅浮觀日出，句曲聽(tīng)松聲。聞?wù)f長(zhǎng)安好，何妨醉太平。
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)里君門(mén)夜未央。
搜輯地輿成國(guó)史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勛在袞裳。
送林次崖先生欽州考績(jī)二首 其二。明代。盧寧。 極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)里君門(mén)夜未央。搜輯地輿成國(guó)史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勛在袞裳。