日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見(jiàn)論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時(shí)情，長(zhǎng)劫入地獄?？v令得出來(lái)，異形人不識(shí)。
或時(shí)成四足，或是總無(wú)足?？上Ш萌松?，變作丑頭畜。
今是預(yù)報(bào)知，行行須努力。
詩(shī)偈 其四十一。唐代。龐蘊(yùn)。 日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。常須慎四蛇，持心舍三毒。相見(jiàn)論脩道，更莫著淫欲。淫欲暫時(shí)情，長(zhǎng)劫入地獄?？v令得出來(lái)，異形人不識(shí)?；驎r(shí)成四足，或是總無(wú)足?？上Ш萌松?，變作丑頭畜。今是預(yù)報(bào)知，行行須努力。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
曲廊回抱疏軒敞，階俯琳池波泱漭?？澮约喪璞糖姨?，延爽障寒幽復(fù)朗。
宴息四序無(wú)不宜，怛春花鎮(zhèn)含芳蕤。風(fēng)欄雨埭氤氳際，月宇雪窗澹蕩時(shí)。
叢芳榭得句。。弘歷。 曲廊回抱疏軒敞，階俯琳池波泱漭?？澮约喪璞糖姨?，延爽障寒幽復(fù)朗。宴息四序無(wú)不宜，怛春花鎮(zhèn)含芳蕤。風(fēng)欄雨埭氤氳際，月宇雪窗澹蕩時(shí)。摛藻發(fā)思真契妙，一歲之中曾幾到。今來(lái)憩即今年初，卻笑何須亟營(yíng)造。
弄水清江曲，采薇南山隅。
當(dāng)吾無(wú)事時(shí)，此豈不我?jiàn)省?/div>
放言十首。宋代。黃庭堅(jiān)。 弄水清江曲，采薇南山隅。當(dāng)吾無(wú)事時(shí)，此豈不我?jiàn)?。喬木好鳥(niǎo)音，天風(fēng)韻虛徐。遐心游四海，萬(wàn)里不須臾?；厥坠乓鹿?，荊樊老丘墟。欲付此中意，歸翻蟲(chóng)蠹書(shū)。短生憂不足，此道樂(lè)有余。
病中。宋代。鄭獬。 病來(lái)翻喜此身閒，心在浮云去住間。休問(wèn)游人春早晚，花開(kāi)花落不相關(guān)。
莼二絕 其二。宋代。張侃。 達(dá)人胸次與天寬，到處浮家得細(xì)看。滿盌莼絲浮碧色，不妨邀客話儒酸。
邵平。宋代。王安石。 天下紛紛未一家，販繒屠狗尚雄夸。東陵豈是無(wú)能者，獨(dú)傍青門(mén)手種瓜。