眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見(jiàn)天子，知隔幾重關(guān)。
若有過(guò)人策，欲見(jiàn)亦不難。策中契圣理，坐取國(guó)家官。
詩(shī)偈 其一五六。唐代。龐蘊(yùn)。 眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見(jiàn)天子，知隔幾重關(guān)。若有過(guò)人策，欲見(jiàn)亦不難。策中契圣理，坐取國(guó)家官。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
往日延秋門(mén)上呼，夜砧聲里每將雛。而今拋棄荒園里，誰(shuí)省當(dāng)時(shí)尾畢逋。
十二月八日散步上海廢城西見(jiàn)古木寒鴉與伯未同賦四首 其二。。曹家達(dá)。 往日延秋門(mén)上呼，夜砧聲里每將雛。而今拋棄荒園里，誰(shuí)省當(dāng)時(shí)尾畢逋。
結(jié)客少年場(chǎng)。明代。李攀龍。 翩翩白馬客，游冶長(zhǎng)安城。自矜有俠骨，骯臟多交情。羞倚將軍勢(shì)，詎借傍人名。利劍一在掌，四海皆弟兄。片言出肝膽，杯酒如平生。恩讎等白日，然諾千金輕。君看少年場(chǎng)，意氣誰(shuí)縱橫。罵坐亦已粗，探丸非老成。淺之為丈夫，賢豪大所營(yíng)。長(zhǎng)兄推魯連，仲兄推虞卿。小弟處囊中，黽勉荊楚行。但令稱國(guó)士，不必取先鳴。
秋日閉關(guān) 其二。明代。李之世。 借書(shū)人取亟，貰酒仆來(lái)遲。世事都如此，那教放兩眉。
垤鸛。明代。守仁。 垤鸛何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅致之，憐愛(ài)無(wú)不至。固無(wú)警露姿，實(shí)有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習(xí)性亦驕恣。秦人既鶴呼，鸛亦鶴自謂。忽逢浮丘伯，借之乘謁帝。長(zhǎng)鳴玉陛前，帝怪鸛音異。敕令擊殺之，下充膳夫饋。浮丘報(bào)秦人，秦人方自愧。為誡畜禽家，畜禽辯真?zhèn)巍?
據(jù)地酣歌笑四豪，詩(shī)情酒態(tài)憶吾曹。坐來(lái)夜雨衙齋冷，望去春風(fēng)馬首高。
白眼未清游俠骨，朱弦寧向眾人操。燕臺(tái)重價(jià)需千里，莫問(wèn)囊中金錯(cuò)刀。
送林坦之垂之兄弟上春官二首 其一。明代。鄧云霄。 據(jù)地酣歌笑四豪，詩(shī)情酒態(tài)憶吾曹。坐來(lái)夜雨衙齋冷，望去春風(fēng)馬首高。白眼未清游俠骨，朱弦寧向眾人操。燕臺(tái)重價(jià)需千里，莫問(wèn)囊中金錯(cuò)刀。