眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關(guān)。
若有過人策，欲見亦不難。策中契圣理，坐取國家官。
詩偈 其一五六。唐代。龐蘊。 眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關(guān)。若有過人策，欲見亦不難。策中契圣理，坐取國家官。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
十二月八日散步上海廢城西見古木寒鴉與伯未同賦四首 其二。。曹家達。 往日延秋門上呼，夜砧聲里每將雛。而今拋棄荒園里，誰省當時尾畢逋。
結(jié)客少年場。明代。李攀龍。 翩翩白馬客，游冶長安城。自矜有俠骨，骯臟多交情。羞倚將軍勢，詎借傍人名。利劍一在掌，四海皆弟兄。片言出肝膽，杯酒如平生。恩讎等白日，然諾千金輕。君看少年場，意氣誰縱橫。罵坐亦已粗，探丸非老成。淺之為丈夫，賢豪大所營。長兄推魯連，仲兄推虞卿。小弟處囊中，黽勉荊楚行。但令稱國士，不必取先鳴。
秋日閉關(guān) 其二。明代。李之世。 借書人取亟，貰酒仆來遲。世事都如此，那教放兩眉。
垤鸛。明代。守仁。 垤鸛何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅致之，憐愛無不至。固無警露姿，實有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。秦人既鶴呼，鸛亦鶴自謂。忽逢浮丘伯，借之乘謁帝。長鳴玉陛前，帝怪鸛音異。敕令擊殺之，下充膳夫饋。浮丘報秦人，秦人方自愧。為誡畜禽家，畜禽辯真?zhèn)巍?
據(jù)地酣歌笑四豪，詩情酒態(tài)憶吾曹。坐來夜雨衙齋冷，望去春風馬首高。
白眼未清游俠骨，朱弦寧向眾人操。燕臺重價需千里，莫問囊中金錯刀。
送林坦之垂之兄弟上春官二首 其一。明代。鄧云霄。 據(jù)地酣歌笑四豪，詩情酒態(tài)憶吾曹。坐來夜雨衙齋冷，望去春風馬首高。白眼未清游俠骨，朱弦寧向眾人操。燕臺重價需千里，莫問囊中金錯刀。